
给我一叶棕色的香,
一叶五月的沉吟,
让我陪那诗愁的孤影;
洗涤那湾湾千古的忧伤.....
一叶五月的沉吟,
让我陪那诗愁的孤影;
洗涤那湾湾千古的忧伤.....
给我一片绿色的香,
一片母亲的沉思,
让我闻那乡心的温馨;
拭净那漫漫子夜的郁抑.....

(吧巴中学的李嘉敏(左)和张瑞蓉(右))
(这是一篇中国人高钢写的文章,我觉得值得东方国家教育工作者一读)
残疾的教育。这究竟是教育学者的危言耸听,还是对人与教育之间客观规律的深刻认识?
孩子在中国接受完基础教育再到美国,因为中国的基础教育是最完整、最系统的。多少专家也认为,美国的高等教育很出色,但是基础教育绝对不如中国扎实。
很怀念与您在Damai Point饮食中心一起吃槟城炒粿条,也很怀念跟你在吧巴印度茶餐室吃罗惹及印度煎饼。
我怀念的是您会静心地听我发表天马行空的意见,就如当年,我们站在旧篮球场旁,您问我;“这块地能发展什么?”,我答:“如果能盖一座大礼堂,把篮球场包在内,又可兼设几个羽球场,又有一个大型的舞台供学生用...”您二话不说,不畏来自多方面的反对声音,即刻着进行筹建综合活动中心,直至落成..
我在一篇专访中,笑称先生是把吧巴中学当作第二个家的人,我推崇先生为吧巴中学不领薪的全职董事长也是吧中发展的“总工程师”,其实这全是出自我肺腑之言,全不过誉,先生确实是实至名归。
教育部副部长拿督魏家祥表示,教育部已在全国500所抽样小学一年级进行校本评估制度(School Based Examination),以研究政府考试存废及比重问题,预计明年在全国小学一年级实施。校本评估制度是教育改革的一部份,主要目的是减少目前成绩至上的情况,有关制度允许学校自行考试评估学生,并减少政府考试所占的比重,初步概念是小六评估考试(UPSR)成绩占学生表现比重的30%。
存心唱反调,因为当年我在中学时就曾做新科学的白老鼠,我的外甥女那一代就做了三M制白老鼠。记得当年我在就读初中时,教育部推介Integrated Science,老师说;新科学不必课本,每一天都是做试验,用一张张Work sheet书写报告,每做一个试验,就根据试验所获得的成果,做结论就可以了。
三M(读写算)制刚施行时,我的外甥女那一代就做了第一批白老鼠,当年,她们开始上课时没有用课本,全由老师准备教学材料。我的外甥女第一天上课放学后告诉我她们不必带课本、坐在地板上听老师教课...我听了就心里有数,这不会持续太多,老师就会精疲力尽,最后又是一大堆作业及一大堆课本。果然,不出所料,最后三M制所需要的课本更多,沉重的书包简直要把小学生的背给压弯了。
(转载自星洲日报 2009-04-18)
马最高专员麦克里说,东方国家储蓄率偏高,也是“问题”之一。他说,中国储蓄率高达50%,大马储蓄率也高达40%,若这两国的国民没有把过多收入储存起来,国家经济可能就不会受到西方国家需求减少而大受打击。内需强劲或可救经济“由于美国是中国和大马的主要买家,当美国经济衰退,进而导致需求减少时,马中两国的出口就会受到打击,但若内需够强劲,人民消费高,也许经济就不受到这么大的影响。”
各位炎黄子孙,看了这篇报导,是不是很想痛骂这位傲慢的英国驻马最高专员麦克里毫不知耻,这是什么歪理?金融海啸的真正源头是西方世界,西方世界的挥霍无度,乱用未来钱,加上美国欧洲金融体制没有严密监管,贪婪无信股市巨鳄横行霸道、欺诈撞骗,胡乱推出经不起考验的债券和金融衍生产品,当世界经济稍为萎缩,哗啦哗啦,浮华的美国及欧洲企业一个接一个倒闭,什么西方世界的优良企业文化、卓越的风险管理、骄人的自由市场等等神话全被拆穿了,原来是全都是经不起考验的骗人把戏。
好了,骗人把戏演不下去了,就苦哈哈地到处举债,可是,可耻的恶客向人借钱,不单只不会低声下气,还会恶人先告状。有如一个挥霍无度的地痞向朋友借钱时;口出恶言指责借钱给他的朋友:”我搞到今天这个地步,你也有错,你不能推卸责任,因为你的储蓄率高!”
英国驻马最高专员麦克里,你的说法赤裸裸展露西方世界的厚黑学及傲慢。你是否希望中国人及大马人(大部分是大马华人)也跟你们一样挥霍无度,搞到一穷二白,跟你们一样同是天涯沦落人?
成龙在博鳌亚洲论坛说;“有自由好,还是没有自由好?真的我现在已经混乱了,太自由了,就变成香港今天这个样子很乱,而且变成台湾这个样子也很乱,我慢慢觉得原来我们中国人需要管的。”
我觉得成龙说的没有错,因为很多东方世界的国民,不仅是龙的传人而已,并没有真正学到民主自由的精髓及内涵,只学会直嚷要自由,并没有真正学会遵守法治。(泰国的动乱令人担心,台湾政局乱象让人傻眼!)
在法国革命前夕,民主一词的涵义仍模糊不清,民主的意义恰好等于一个没有政府的人民国家。就民主制这个名词的严格意义而言,真正的民主制从来就不曾有过,而且我相信永远也不会有,因为,多数人统治而少数人被统治,那是违反自然的秩序。我们很难想象人民(人人有权力参与)无休止地开大会来讨论公共事务;全民参与而建立起来各种机构,就一定皆大
欢喜?(天知道!但我就知晓,Too many cooks spoil the soup!)。
我赞助争取人权、言论自由、以及所应享有的权益,不过,我们也不可以忽视有披着维护人权及自由狼皮、居心不良的政客混水摸鱼,国家动乱,局势动荡,他们才能伺机而动,所以,自由是一定要受法治约束管理。


园》内容包万象,如介绍世界讯息的“播音台”、生活故事、神话、童话、儿歌、游戏、历史故事、风光见闻等等。在没有电视机的年代,这本印刷精美的《儿童乐园》为我们那个时代的童年 描绘出一道又一道的彩虹。
在物质贫乏的年代,大多数人都买不起儿童刊物,一般都是在学校图书馆或理发店借阅,而我很幸运,因为我在小学时有一位姓邱的男同学,他家境较好,有订阅《儿童乐园》,而这位同学的人很好,不自私,每当有新一期的《儿童乐园》出版时,他一定拿到学校跟同班同学分享。不过,我们这些同班同学有时很过份,当邱同学一扬出新一期的《儿童乐园》时,全班男同学即刻如“饿虎擒羊”竞相抢夺,乱成一团,所以,结局往往是姓邱的同学泪眼汪汪收场,因为,崭新的《儿童乐
园》的在你争我夺下,时常会被撕破
或很快变得“像咸菜般残旧”。( 邱同学,真的很抱歉,请接受我这迟来的道歉。)这位邱同学很可爱,毫不记恨,下回照样拿新一期的《儿童乐园》给同学分享,结局又是一把眼泪。(哈!)
创办人罗冠樵老先生担任《儿童乐园》总编逾三十年,工作包括刊物内容的编辑、资料搜集、美术设计、封面绘画、生活故事漫画的创作,还有神话及历史故事漫画的编绘等。他编绘的漫画作品风格清新,取材多源自日常生活,体现了当时香港的社会文化及儿童的爱好。除了以培养孩子良好的品格为目标,他更希望以童心来改变社会,主张艺术应能达到社会教化的功能,以体现“人生的美感”。
(出生于一九一八年的罗冠樵老先生,中学时代已从师学习中国画。一九三八年,他毕业于广州市立美术专科学校,主修西洋画,兼读设计。当时的美术专科学校除教授纯粹艺术的科目外,也重视与商业有关的美术训练。一九四七年,罗老先生移居香港,初任广告公司美术主任,并为文艺书店绘画插图。一九五三年,他创办香港第一本彩色综合性儿童画报 ──《儿童乐园》。罗氏五十多年来坚毅创作,艺术生命涉猎的领域十分广泛,除漫画外,他一生亦致力推动国画创作,其作品题材丰
富,包括山水、人物、花鸟、动物及书法等。国画作品中的岭南儿童题材教人印象深刻,人物描绘细腻生动,表现儿童在乡间及城市的生活及游戏。二零零七年,九十高龄的罗冠樵老先生永不言倦,每天还有创作。)
般都通晓这两种字体,大多数的大马的报章也是繁简都用,如星洲日报是标题用繁体字,而内文则用简体字。
最近中国出现简繁体之争论,这场争论也已持续了数十年,始终没有一个结果。
其实上世纪五十年代在简化汉字时,的确有缺谨慎,严重忽略汉字的象形特性,很多汉字可以见字思义,就算不会读也可以猜出字的归类,很遗憾的是很多简体字少了见字思义的功效,如;表(繁体:錶,金属品),叶(繁体:葉,植物),面(繁体:麵)..等等。
龙的传人能够阅读古人的文字,是一件很令其他族群惊赞的事,因为很多湮没的文明古国,他们的后裔如欲了解先祖的文献,就要向考古学家求助,而我要强调的是,中华民族的先祖文献大多是以繁体字书写,如果只会看简体字,有没有可能龙族后人在数千年后也”沦落”到要寻找考古学者才能跟古人隔着时空对谈交会?
在简化汉字的过程太粗糙,很多字的简化不合逻辑,例如;漢=汉,嘆=叹,難=难,艱=艰 ,可是,其他的字鄧=邓,權=权,燈=灯,對=对,轟=轰,”又”有不同的变化,那么到底”又”这个如Wild card的神奇的字是代表什么字?各位看官再看这些字:樸=朴,灌=灌(没有简化),橙=橙(没有简化),如根据上述化简的方式岂不是可以写成;樸=权,灌=汉,橙=权或朾?(哈!)(有时,我真的猜不透当年参与简化汉字的衮衮诸公是如何定义”又”字)
上世纪五十年代成立的中国文字改革研究委员会目前唯一尚健在的委员;国学大师季羡林教授谈论国学时,曾指出读古文必须读繁体字,他还说;汉字简化是歧途,追求效率不是简化字的理由,他也担忧简化字会毁灭中华文化,(很可惜的是,季教授是在数十年后才醒悟。)。据称;季羡林教授坚持用繁体”愛”字,因为简体”爱”字没有”心”在内。
母亲四十余岁就因肺癌撤手而去。
这段期间,母亲受尽癌魔的残暴折磨,数个月来,她咽不下饭,一直申诉口渴,整个人骨瘦如柴。母亲的性格很倔强,为了不要干扰到家人及左邻右舍,她强忍剧痛,咬紧牙关,不发出声音,为了不发出呻吟,她竟力咬木制的床头,把床头咬得处处破烂,斑斑齿痕,令见者胆颤心惊,闻者心酸。